阿里地区经济
2000年，是阿里地区经济工作取得显著成效的一年。全地区GDP完成了3.23亿元，按1990 服饰
年不变价计算，比去年增长18.2%，地方财政收入完成2800万元，比去年增长22%，农牧民人均纯收入达1360元，比去年增长15%。
一是农牧业生产形势好于往年，农牧区经济持续发展，农牧业基础设施得到加强；
二是加大基础设施建设力度，“瓶颈”制约有所缓解；
三是积极推进以国有企业改革为中心的经济体制改革，促进了经济的快速增长；
四是全面放开搞活，不断提高对内对外开放水平；
五是财税、金融运行平稳；
六是积极实施科教兴国战略，促进经济社会协调发展；
七是积极参与西部大开发，为下世纪初的快速发展做好准备工作；
八是以反分裂斗争为重点，全力做好维护局势稳定工作；
九是认真搞好县、处级党员干部“三讲”教育，为经济发展提供强有力的组织保障。
2001年，阿里地区经济社会发展的宏观调控目标是：全地区GDP完成30876万元，比上年增长20%；地方财政收入完成3000万元，比上年增长11.1%；全社会固定资产投资总额完成5亿元，比上年增长42.8%；粮食播种面积3.3万亩，比上年增加4.2%；粮食总产量达到6750吨，比上年增长8.5%；农牧民人均纯收入达到1500元，比上年增加12.5%；农畜产品综合商品率达到45%；年末牲畜存栏控制在275万头只、匹以内；牲畜总增率达到22%，牲畜出栏率达到22%；完成4600人的脱贫任务；适龄儿童入学率达到74%，比上年提高5个百分点；人口自然增长率控制在16‰以内。教育、科技、卫生、文化等各项社会事业全面进步。
2004年，阿里地区生产总值完成6.27亿元，财政收入突破5000万元大关，达到5371万元，各项税收收入完成了5391万元，城镇居民可支配收入达到8637元，农牧民人均纯收入达到1927元。对于阿里这样一个全国、全西藏的生活、工作综合条件都是最艰苦的地区来说，能取得如此成绩，实在不易，这里面饱含了多少阿里人辛勤的汗水和无私的奉献。 近年来，阿里地区坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，突出重点，统筹兼顾，促进社会全面进步，国民经济和社会事业呈现出良好的发展势头。
2005年1至9月份，阿里地区实现国内生产总值4.35亿元，同比增长9.8%。其中，第一产业1.72亿元，增长5.6%；第二产业1.02亿元，增长6.1%；第三产业1.6亿元，增长13%。
农牧业生产稳步发展。各县、各部门紧紧围绕农牧业增产、农牧民增收这个中心，突出结构调整，发展农牧区特色经济，加强领导，拓展思路，狠抓落实，农牧业生产形势总体趋好。全地区农作物播种面积2.6万亩，油菜和饲草饲料作物分别增长1.5%和增长56.8%，粮经饲比例达到65.7∶8.9∶23.8，得到了合理调整；按照增优压劣的要求，加大了畜种结构和畜群结构调整力度，优势畜种绒山羊、生产母畜比例增加。截至9月底，全地区牲畜存栏335.8万头（只、匹），幼畜成活率81.4%，牲畜出栏率15%；乡镇企业和多种经营保持了较快的发展态势。1至9月份，全地区乡镇企业实现产值1764万元，完成年度计划的84%，多种经营收入3128万元，完成年度计划的84%。劳务输出人数达1.2万人，劳务收入2288万元，完成年度计划的88%；农牧业基础设施建设投入进一步加大。落实投资6400万元，建设项目9个，主要涉及特色产业开发、退牧还草等领域。
工业生产快速增长，国企改革工作进展顺利。1至9月份，全地区实现工业总产值6661.9万元，完成计划的78%；今年是阿里的国有企业改革年，阿里对交通、燃料、配件3家企业的股份制改造进展顺利。力争年内在产权制度改革、社会统筹、资产盘活等方面有新的突破；招商引资工作取得重大进展。
年初，行署组织有关部门赴内地省（区）进行招商引资工作，签定资金投资协议8000万元，涉及水泥、中低品位硼镁矿加工、三产、土地经营等领域。同时，地区新批成立民营企业14家，注册资金1680万元。
通讯、旅游等第三产业取得新进展。1至9月份，全地区邮政业务总量完成301万元，同比增长19.7%；电信业务总量完成1886万元，同比增长38.4%；旅游业得到恢复性增长，全地区累计接待国内外游客4万人次，旅游总收入1000余万元，创汇50多万美元。
财税、金融、物价运行情况良好。全地区财政收入完成3588万元，同比增加951万元，增长36.1%，为年初预算的100.8%；金融形势稳定，全地区金融机构各项存款余额6.5亿元，增长4.3%；各项贷款余额3.7亿元，增长33%；消费品市场稳步增长，市场价格平稳。全地区社会消费品零售总额1.35亿元，同比增长7.9%。
藏地最早的宗教。
作为一种早期高原先民的信仰观，形成年代久远，以崇拜自然对象为主的原始宗教形式。“苯”是指人对自然万物最初的较为朦胧的认识总和，其核心内容包括“鬼神、精灵、魂魄、命数、运道”等，并通过苯教巫师以占卜、祈祷、幻术及各种特殊仪轨加以表现，在早期的献祭中，还有以活人为祭品的仪轨。
苯教兴盛于象雄，得地利之便，兼容包收了来自南亚、中亚的宗教思想，其神话的固定模式，神界与魔界对立，神最终战胜魔，在佛教传入西藏之前，苯教在高原上居统治地位。公元10世纪左右，出于统治者偏向佛教，苯教“败落”。但它并未就此退出雪域，其寺庙散布于高原的各个角落，其所敬畏和供奉的山湖鬼神及众多精灵，仍被不同地区的藏族人朝拜。 |
